La Exaltacion de Jose

¿Qué puedes recordar que estuviste  haciendo hace 2 años?

• Personalmente yo estaba en la maravillosa tierra de Perú preparándome para mudarme a Escocia, aunque aún estaba esperando la visa para venir, el tiempo de espera en verdad resulto un proceso molesto, afortunadamente tomó menos de un año, pero puedes imaginar lo que se siente el estar esperando algo por tanto tiempo?
• Hoy en la historia que tengo para compartir nos encontramos con José, que no sólo estaba esperando por unas horas, días o unos meses, sino que estaba esperando por cerca de 2 años. Dos años  en esa pesada sala de espera en la prisión. Desde luego que su vida no se detuvo y el continuo con el curso normal de su vida, pero aun así son 2 años de una gran incertidumbre.
• Este capítulo comienza con José aun en la prisión, dos años han pasado desde los acontecimientos en el capítulo anterior, donde José había interpretado los sueños de sus dos compañeros de prisión, a un hombre - la buena noticia de que iba a ser restaurado, al otro - la mala que este iba a ser sentenciado a la horca. Y todo se hizo realidad.

Pero aun cuando José insto al copero para que hablara de su caso ante Faraón, el copero se olvidó de él y no recordaba.

Mientras que José está en esta situación, en algún lugar del palacio no demasiado lejos Faraón estaba muy estresado por un sueño. Los sueños pueden ser inquietantes. La mayoría de nuestros sueños son reflejos de nuestros miedos o deseos en el subconsciente. Pero el sueño de Faraón en esta ocasión no es uno de ese tipo. Este sueño  había sido mostrado por Dios mismo.

En el capítulo 41 de Génesis podemos encontrar esta estructura.

1.     Un Sueño Perturbador (1-13)

2.     Una Interpretación Divina (14-36)

3.     Un cambio Radical (37-57)

1.     Un Sueño Perturbador (1-13)

Este es un sueño muy diferente, este sueño pone a Faraón el hombre más importante de aquel lugar; en el mismo nivel que el copero y el panadero, que habían estado en la cárcel con José dos años antes.

a) Un sueño que nadie podía interpretar

• En su primer sueño, el Faraón vio a dos grupos de siete vacas. El primer grupo eran 'hermosas y gordas' que estaban sanas, robustas y fuertes, el segundo grupo eran 'feas y flacas' y 'las vacas feas se comieron a las siete vacas hermosas. "
•  ¿Qué podría pensar Faraón de esto? Se volvió a dormir y empezó a soñar de nuevo. Esta vez soñó unas siete espigas de trigo que eran 'grandes y hermosas', pero luego ellos también fueron consumidos por otras siete espigas de trigo que eran' delgadas y quemadas".

• No causa mucha sorpresa que faraón se despertara en un gran pesar, por lo que llamó a los magos y sabios de Egipto para ver si estos pudieran   ofrecer alguna explicación. Entonces Él les contó sus sueños, pero ninguno de estos hombres sabios pudo interpretarlo.
• Esto claramente representa lo que la religión pagana puede hacer. Claman tener la sabiduría de este mundo, Sin embargo, son inútiles cuando realmente importa. Toda esta situación va intensificar la tensión de historia y abre camino para que nuestro Dios reciba toda la gloria. Solamente el Creador es quien puede dar sentido y propósito a esta vida y cambiar el curso de los acontecimientos.

b) El momento adecuado para ser recordado (Providencia)

• Es en este punto que el copero recuerda a José... después de 2 años... por fin! Algo en la similitud de las circunstancias refresca su memoria. Se siente culpable de haber olvidado el pedido de José.

(12 a 13) "Allí, con nosotros, había un joven hebreo, esclavo del capitán de la guardia. Le contamos nuestros sueños, y a cada uno nos interpretó el sueño. ¡Y todo sucedió tal como él lo había interpretado! A mí me restituyeron mi cargo, y al jefe de los panaderos lo ahorcaron.» ".

• Estas palabras de parte de un testigo presencial preparan a Faraón para aceptar la interpretación de José. Como cristianos, normalmente nosotros no tenemos sueños que comunican la voluntad de Dios para nuestras vidas. Su palabra llega a nosotros través de la Biblia - la palabra escrita de Dios - pero es el Espíritu quien da el mismo testimonio en nuestros corazones que la palabra es de Dios y que se puede confiar en ella.
•  Providencia: Dios lo libró de la cárcel en el momento adecuado... no antes de tiempo o después de su tiempo. Tenía que ser en ese momento específico. Si se hacía antes no había ninguna posibilidad de José para interpretar el sueño. Imagínense un tiempo diferente para esto. La ocasión correcta para la interpretación no habría llegado. Dios tuvo que hacerlo en el momento perfecto para él.

2. Interpretación Divina (14-36)

a) Ninguna habilidad humana (No soy yo)

• Faraón utiliza todo tipo de palabras para halagar a José. El solo necesitaba ordenar a José que interprete su sueño, puesto que José era un convicto y él era el hombre en poder, pero como él está desesperado por obtener una respuesta a este problema, tenía que encontrarlo de alguna forma:

(15b): "Pero me he enterado de que, cuando tú oyes un sueño, eres capaz de interpretarlo

• ¡Qué tremenda tentación para José; guardar silencio y llevarse todo el crédito! Pero José no puede hacer eso. De hecho José es muy fuerte en su respuesta. 'No soy yo quien puede hacerlo! ", José no va tomar ningún crédito para sí mismo. Él no es ningún mago o un intérprete profesional de sueños. Su capacidad proviene totalmente de Dios: (16) "sino que es Dios quien le dará al faraón una respuesta favorable
• Hubiese sido muy fácil para José a este punto permitir que Faraón pensara que él tenía mucho talento.

¿Pudo haber sido su oportunidad? Pero José le dio todo el crédito y la gloria a Dios

 b) Un Dios que revela sus planes

• A través de esta interpretación, José enfatiza que el rol central de Dios traerá tranquilidad al Faraón. Tanto los sueños y la interpretación son de Dios, y tienen que ver con lo que Dios está a punto de hacer.
• José le dice a Faraón que los dos sueños van de la mano. Los sueños utilizan dos símbolos para representar las mismas dos cosas. Siete años de abundancia y siete años de hambre que devoraran todos los beneficios de los años anteriores.
• José subraya que Dios ha sido muy bueno con Faraón mostrándole lo que va a hacer. (25b) "Dios le ha anunciado lo que está por hacer'.

• Existe un claro contraste entre la impotencia del hombre más poderoso de la tierra y el único y verdadero Dios, quien va mostrar su poder en Egipto.                          (32b) 'Dios ha resuelto firmemente hacer esto, y lo llevará a cabo muy pronto’.
• José no sólo está seguro que Dios revela sus planes, pero él tiene plena confianza de que Dios obrara conforme con lo que ha dicho, el mismo ha visto a Dios actuando de esta manera antes, le es muy familiar el patrón de 2 sueños (Cap. 37), dos sueños decididos por Dios que no ha sucedido aun, pero que van a hacerse realidad... así que José aún mantiene la fe en que Dios lo hará realidad.

3. Un cambio radical (37-57)

• La soberanía de Dios nunca quita cierta responsabilidad humana, así que faraón tiene que hacer algo con este conocimiento. El plan de José es organizar alguna forma para almacenar grano durante los años buenos, para que cuando el hambre venga tengan más que suficiente reservas para alimentar al pueblo durante esos años.

a) De la cárcel al palacio (Solamente a través del espíritu de   Dios)

• Es interesante notar cómo Faraón reconoce que el "Espíritu de Dios reposa sobre José. Faraón no entendía esto de la forma como nosotros lohacemos                    (v38) ¿Podremos  encontrar una persona así, en quien repose el espíritu de Dios?   Lo que este monarca pagano estaba reconociendo, es  que el poder de Dios estaba obrando en José.

(39-40) Puesto que Dios te ha revelado todo esto, no hay nadie más competente y sabio que tú. Quedarás a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo cumplirá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque soy el rey " Este es un cambio increíble. Por la mañana José estaba en la cárcel y por la noche está sentado al lado de Faraón como su segundo al mando.

b) Exaltado, pero aún siguió siendo humilde

• José ahora estaba casado con alguien de una de las familias más poderosas de todo Egipto, en cierto modo él no tenía ninguna opción en este sentido. La mujer le llegó con el trabajo!José está muy bien relacionado. Esta era una gran oportunidad, pero también una gran tentación.

• Incluso le imponen un nuevo nombre, Zafenat Panea, que significaba: "Dios ha hablado y él vive."   Imagínense! El nuevo nombre egipcio que se le es impuesto es en sí mismo un testimonio del Dios de José -Que Dios 'Habla y vive! Entonces José no solo se encuentra casado con una mujer egipcia sino también se le es impuesto un nombre egipcio. José es investido con un enorme poder e influencia.

• La pregunta sería la siguiente: ¿Se convertirá José en un alienado egipcio?

La verdad es que como cristianos pronto tendemos a ceder bajo la tentación de amar a las cosas de este mundo. Apenas empezamos a ganar un poco más de dinero o comenzarnos a mezclarnos con alguien influyente, rico o famoso, entonces lamentablemente perdemos nuestro balance y nos olvidamos quienes somos.

•  José había llegado a Egipto cuando tenía diecisiete años, ahora él ya tiene treinta pero aún recuerda de dónde vino. Es ahí donde Dios le bendice con dos Hijos. Los nombres que José escoge para sus hijos son un testimonio de su fe: (51-52) "Al primero lo llamó Manasés, porque dijo: «Dios ha hecho que me olvide de todos mis problemas, y de mi casa paterna.» Al segundo lo llamó Efraín, porque dijo: «Dios me ha hecho fecundo en esta tierra donde he sufrido».
• Los nombres dados a sus hijos son nombres hebreos, como un claro testimonio de que José se desvive por las cosas de Dios. José era un hombre consciente de la providencia de Dios en su vida.

• Esto describe claramente su fe y da testimonio que José estaba viviendo para dar gloria a Dios. Incluso tiempo después en sus últimos días, José dio instrucciones sobre su entierro, el pidió que sus restos mortales no se quedaran en Egipto, sino que sean llevados de vuelta a Israel. (Hebreos 11:22 Por la fe José, al fin de su vida, se refirió a la salida de los israelitas de Egipto y dio instrucciones acerca de sus restos mortales).

• José vivía en Egipto, pero no era un egipcio. Él no perdió su identidad como alguien del pueblo de Dios. Él estaba en el mundo, pero no es parte de este mundo. Su única preocupación era cómo dar gloria a Dios en el lugar donde estaba.

 c) José brindo un servicio piadoso

• José creyó en Dios. Posiblemente Él era la única persona que creía en Dios en Egipto en aquel tiempo hasta donde sabemos. Era José contra el mundo. Mas sin embargo él sirvió a su jefe de la mejor manera posible para que de algún modo pudiera ser de buen testimonio para con su jefe, José sirvió a Dios en el palacio de Faraón con la misma devoción como el había servido a Dios durante su esclavitud y cuando estuvo en la cárcel.
• Al final todo esto trajo como resultado que José sea exaltado a una posición en la cual él pueda bendecir muchas vidas. Es increíble ver la fidelidad de José a través de las diferentes etapas de su vida, pero talvez lo que es más sorprendente es ver la fidelidad de nuestro buen Dios para con José, Dios estaba con José cuando él era muy niño en la casa de su padre, Dios estaba con José cuando él era un adolescente al lado de sus hermanos, Dios estaba con el cuándo José fue vendido, incluso cuando fue llevado a la cárcel y al igual que siempre Dios estaba fiel junto a José liberándolo de la cárcel y llevándolo al palacio cumpliendo su plan y propósito.

¿Entonces qué podemos aprender de José y aplicarlo en nuestras vidas?

1.  Sean cuales sean nuestras circunstancias, Dios tiene el control de todas las cosas y el cumplirá sus planes y propósitos en nuestras vidas en el momento preciso. No antes o después, su tiempo será perfecto y él siempre hará lo que es mejor para nosotros. Esta es la doctrina de la Providencia de Dios. Es una fuente de enorme consuelo para el creyente saber que Dios gobierna controla este mundo, y él conoce cuál es el rumbo de la historia.

2. Tenemos que ser parte de una contra-cultura, esta cultura en la cual cohabitamos le encanta dar gloria a las virtudes y talentos de los seres humanos, pero ese no es el caso de José, ese no debería ser el caso de nuestras iglesias y no es lo que ellas están destinadas a ser. El dar la gloria a Dios debe ser la razón de nuestras vidas, reconociendo siempre que todo lo que somos, tenemos y hacemos se debe total y completamente a Dios, en El vivimos, en Él nos movemos y en El tenemos todo nuestro ser.

3. Hoy estamos rodeados por una cultura completamente apartada de Dios, casi el 99% de nuestros jefes son no creyentes y no quieren nada con Dios, pero aquí podemos ver un ejemplo claro en José acerca de cómo debemos comportarnos, lo que debemos hacer, aquí vemos a José sirviendo a su jefe no creyente de la mejor manera posible para que de algún modo el pudiera ser un buen testigo del Evangelio para con su jefe, aprendamos todos esta gran enseñanza de parte de José y apliquémosla en nuestras vidas.

4. No puedo terminar esta parte sin hablar de Jesús. Hemos visto que José de una manera parece tener una gran similitud con la de nuestro Señor Jesús. José fue vendido por veinte piezas de plata; nuestro Señor fue vendido por treinta. Ahora, José a los 30 años, comienza su vida pública, como lo hizo nuestro Señor a la misma edad.

Aquí, en la exaltación de José vemos un vislumbre del éxito que acompaña a Jesús en su exaltación al trono de su Padre. Desde ese trono, Él dispensa bendiciones para todo el mundo. Ofrece las bendiciones de salvación.

Vemos esta "Parábola de la humildad", tanto en José como en Jesús. Dios tomó a José del amor de su padre, y lo llevo a la cárcel y luego desde la cárcel al palacio, de la misma manera nuestro Señor Jesús, el hijo unigénito de Dios, vino del cielo y del amor de su padre a este mundo para morir en la cruz, y luego Jesús fue exaltado por su padre desde la tumba y muerte en la cruz a su trono de gloria.

El mismo apóstol Pablo reconoce todo esto y va más allá animándonos a seguir este vivo ejemplo de humildad y practicarlo unos a otros

(Filipenses 2: 5-11)

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Ps Mike

The Exaltation of Joseph

Genesis 41 

• What were you doing 2 years ago?     Personally I was in the wonderful land of deepest darkest Peru getting ready to move to Scotland, although I was still waiting for the visa to come, that time of waiting was really an annoying process, thankfully it took less than a year, but can you imagine what it feels to be waiting for something for a while? Today in our story we find Joseph who has not only been waiting for a few hours, days or months but he was waiting for about 2 years. Two years seating in that annoying waiting room in Prison.  
• This chapter begins with Joseph on the side-lines. Two years have passed since the events in the previous chapter where Joseph had interpreted the dreams of his two fellow prisoners, to one man - the good news that he would be restored, to the other - the bad one that he would be hanged. And it all came true.  

But even when Joseph had urge the cupbearer to talk about his case to Pharaoh, the cupbearer had forgotten about him and did not remember. 

• While Joseph is on the side-lines, somewhere in the palace not too far away Pharaoh was in distress by a dream. Dreams can be disturbing. Most of our dreams are reflections of our subconscious fears or desires. Pharaoh’s dream on this occasion is not one of that type.     This dream is given to him by God Himself. 

So if you like outlines and structures I can come up with 3 that can helps us here: 

1. A Disturbing Dream (1-13)  
2. A Divine Interpretation (14-36) 
3. A Dramatic Turnaround (37-57) 

1. A Disturbing Dream (1-13) 

•  This is a different kind of dream, these dreams put the most cup-bearer and the baker, who had been in jail with Joseph two years before.  

 a)     A dream no one could interpret  

• In his first dream, Pharaoh saw two groups of seven cows. The first group were ‘sleek and fat’ they were healthy, sturdy and strong, the second group were ‘ugly and gaunt’ and ‘the ugly cows ate up the seven sleek cows.’ 

 What was he going to make of it? He went back to sleep and started to dream again. This time he dreamt about seven heads of grain which were ‘healthy and good’, but then they too were swallowed up by seven head of grain that were ‘thin and scorched’. 

• Not surprisingly, Pharaoh woke up in some distress, so he called in the pagan priests, the magicians and the wise men of Egypt to see if they can offer an explanation. He tells them his dreams, but no one of these wise men could interpret them for him. 
• They represent the best that pagan religion can do. They stand for the wisdom of this present world. Yet they are useless when it really counts. All this intensify the tension in the story and leaves room for God to get all the glory.’ It is only the Creator who can give meaning and purpose to life and change the course of events. 

 b)   The right time to be remembered (Providence) 

• It is at this point that the cupbearer remembers Joseph ...after 2 years… at last! Something in the similarity of the circumstances jogs his memory.  He is convicted about having forgotten Joseph’s request. 

     (12-13) "a young Hebrew was there with us, a servant of the captain of the guard. When we told him, he interpreted our  dreams to us, giving an interpretation to each man according to his dream. And as he interpreted to us, so it came  about. I was restored to my office, and the baker was hanged". 

• These words of an eyewitness prepare Pharaoh to accept Joseph’s interpretation. As Christians, we do not normally have dreams which communicate God’s will to us today. His word normally comes through the Bible – God’s written word – but the Spirit gives the same witness in our hearts that the word is of God and can be trusted 
•  Providence: God delivered him from prison in the right time… not before his time or after his time. It had to be at that specific time. If done earlier there was no chance for Joseph to interpret the dream. Just imagine a different timing for this. The right occasion wouldn’t have come. God had to do it in his perfect time  

 2.    A Divine Interpretation (14-36) 

 a)   No Human ability (It’s not me) 

• Pharaoh uses all kinds of words to flatter Joseph. He  only needed to command Joseph to interpret his dream, but he is desperate to get an answer to this problem:  

(15b) 'I have heard it said of you, that when you hear a dream you can     interpret it.’ 

• What a temptation for Joseph to keep quiet and take the credit! But he can not do it. Joseph is very strong in his answer. ‘It is not me!’ he says. He will not take any credit to himself. He is not a magician or a professional dream-interpreter. His ability comes totally from God: (16) ‘God will give Pharaoh a favourable answer.’ 
• It may have been easy for him at this point to allow Pharaoh to think he was really so talented.  

Could this be his opportunity? But Joseph gave credit and glory to God 

 b)   A God that reveals his plans 

• Throughout his interpretation, Joseph emphasizes God’s central will bring him peace. Both the dreams and the interpretation are from God, and are concerned with what God is about to do. 
• Joseph tells Pharaoh that the two dreams belong together. The dreams used two symbols to represent the same two things. Seven years of abundance, and seven years of famine which would devour all the benefits of the previous good years. 

 Joseph stresses that God has been good to show Pharaoh what He is going to do.  (25b) ‘God has shown Pharaoh what he is about to do.’ 

• There is a clear contrast between the helplessness of the most powerful man on earth and the one and only true God, who is going to have His way in Egypt. (32b) ‘The thing is fixed by God, and God will shortly bring it about.’  
• Joseph is not only sure that God reveals his plans, but he is fully confident and trust that he will do according to what he has said, he has seen God acting this way before, he was giving the same pattern of 2 dreams (Ch 37), two dreams decided by God that hasn’t happened yet, still to come true… so he still has faith that God will make them true. 

 3.   A Dramatic Turnaround (37-57) 

• God’s sovereignty does not negate human responsibility, so Pharaoh needs to do something with this knowledge.  The plan Joseph outlines is to organize a way of storing grain during the good years, so that when the famine comes there is more than enough set aside to feed the people during those years.   

 a)    From the pits to the palace (Uniqueness through the spirit of God) 

• It is interesting to notice how Pharaoh acknowledges that the ‘Spirit of God’ rests on Joseph. Pharaoh didn’t get this, the way we do, but he spoke more than he knew when he said to his servants, (38) ‘Can we find a man like this, in whom is the Spirit of God? ’ What this pagan monarch is recognizing, is that the power of God is with this man. 
•  (39-40) Then Pharaoh said to Joseph, ‘Since God has shown you all this, there is none so discerning and wise as you are. You shall be over my house, and all my people shall order themselves as you command. Only as regards the throne will I be greater than you.’ This is such an amazing turnaround. Joseph was in jail in the morning and by evening he is sitting beside Pharaoh as his second-in-command. 

  b) Exalted but yet still humble 

• He is married into one of the most powerful families in all Egypt, in some ways he didn't have any choice in this regard. The wife came with the job!  Joseph is now very well connected. This was a great opportunity but also a great temptation.  
• He is even given a new name, Zaphenath-paneah, which means, ‘God has spoken and he lives.’  Imagine! This new Egyptian name is itself a testimony to Joseph’s God - ‘He speaks and lives!  Yet Joseph also finds himself married to an Egyptian wife. So he gets an Egyptian name and even a wife!  
• Joseph is invested with enormous power and influence.  
• The question is this: Will he become egyptianised?   
• The truth is that as Christians we soon buckle under the weight of the temptation to love the things of this world. No sooner do we start to earn a bit more and begin to mix with the influential, or the rich and famous, then sadly we lose our edge.  
• Joseph had come to Egypt when he was seventeen, and he is now thirty he still remembers where he came from. He also has children. He gives them names that are a testimony of his faith: (51) ‘God has made me forget my trouble’ and ‘God has made me fruitful.  

The names given to his children are Hebrew ones, as a clear testimony that Joseph stands for the things of God. Joseph was a man aware of God’s providence in his life.  

This describes his faith and that he was living for God. Even in his later days he gave them instructions about his burial no wanting to stay in Egypt, but being taken back to Israel. (Hebrew 11:22 By faith Joseph, when his end was near, spoke about the exodus of the Israelites from Egypt and gave instructions concerning the burial of his bones). 

• Joseph was in Egypt, but he was not an Egyptian. He did not lose his identity as one of God’s people. He was in the world but not part of it. His only concerned was how to give God glory anywhere he was.  

 c)    Godly servant-hood  

• He believed God. He was the only person in Egypt at that time who trusted in God, as far as we know. It was Joseph against the world. He served his master well enough so he could become a good witness for him, Joseph served God in the courts of Pharaoh with the same devotion as he served God in slavery and in prison. 
• At the end all of this will result on him being exalted to a position where he can bless many lives. It is amazing to see Joseph faithfulness throughout the different trials in his life, but what is most astonishing is to see God’s faithfulness with Joseph, God was with Joseph when he was a child with his dad, when he was a teenager with his brothers, when he was sold, when he was taken to prison and God was yet still faithful to him bringing him to the palace fulfilling his plan and purpose.  

 Application: 

What can we learn from Joseph and apply it to our lives?

1. Whatever your circumstances are, God is in control of things and he will do his plans and purposes in our lives in the perfect time. Not before or after, his timing will be perfect and he will do what is best for us. This is the doctrine of the Providence of God. It is a source of the most enormous comfort to the believer to know that God rules in His world, and he knows where history is headed. 
2. We need to be a counter-culture, this culture love giving glory to men, but that is not who Joseph is, that is not what our churches are meant to be, giving glory to God must be the reason of our living, acknowledging that everything we are, do and have is because of God, in him we live and move and have our beings. 
3. Today we are surrounding by an ungodly culture, almost the 99% of our bosses are non-believers and they want nothing with God, but here we see an example in Joseph about how we should behave what we should do, here we see Joseph serving his pagan master the best possible way so that he could be a good witness for the Gospel, let’s all learn that from Joseph and apply that in our own lives  
4. I can’t finish this part without talking about Jesus We have seen that Joseph often appears to have a career similar to our Lord Jesus. We have seen him sold for twenty pieces of silver; our Lord was sold for thirty. Now, at age 30, he begins his life work, as our Lord did at the same age.  Here in Joseph’s exaltation we see a glimpse of the success that accompanies Jesus in his exaltation to his Father’s throne. From that throne, He dispenses blessings to the world. He gives them the blessings of salvation.  We see this "Parabola of humility" in both Joseph and Jesus. God took Joseph from the love of his father, to the pits and then from the pits to the palace, the same way our Lord Jesus, God's begotten son, came from heaven and the love of his father to the earth and the cross, and he was raised from the cross and the grave to his throne of glory and Paul the apostle goes beyond and says that we must follow this example of humility. 

(Philippians 2:5-11) 

In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage; rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death— even death on a cross! Therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name, that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, and every tongue acknowledge that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father. 

Ps Mike

"Un Rey que lo vale todo; un llamado que Cuesta Todo"

Hace unas semanas leí un artículo que hablaba sobre el crecimiento del evangelio en Latinoamérica, para ser honestos el articulo hablaba más acerca de las decisiones de fe que se dan cada semana  en algún evento evangelistico  o aire libre que las iglesias están envueltas, el articulo concluía que el número de decisiones de fe ha crecido abundantemente, pero que el problema era que solo el 10% (por ser optimistas) de todos estos llevan a ser verdaderos discípulos de Jesús. Y talvez el problema central de todo esto es que no somos claros en predicar lo que cuesta seguir a Jesús. 

Así que los invito a profundizarnos en este pasaje para ver si entendemos un poco que es lo que demanda el Señor de nosotros.

Lucas 9:57-62
⁵⁷ Iban por el camino cuando alguien le dijo: —Te seguiré a dondequiera que vayas. ⁵⁸ —Las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos —le respondió Jesús—, pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza. ⁵⁹ A otro le dijo: —Sígueme. —Señor —le contestó—, primero déjame ir a enterrar a mi padre. ⁶⁰ —Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y proclama el reino de Dios —le replicó Jesús. ⁶¹ Otro afirmó: —Te seguiré, Señor; pero primero déjame despedirme de mi familia. ⁶² Jesús le respondió: —Nadie que mire atrás después de poner la mano en el arado es apto para el reino de Dios.

Hay tres distintos tipos de personas en este pasaje, el tema principal se trata acerca  de “seguir a Jesús”, el primero dice: ‘Te seguiré’; al segundo Jesús dice: “sígueme”; el tercero dice ‘Te seguiré’. Se trata acerca de ser seguidores de Jesús. 

Es acerca del gran costo que involucra ser seguidores de Jesús.

Jesús muchas veces llamo a muchos para que lo siguiesen, el llamo a Mateo, Felipe, Pedro para que lo siguiesen. El también llamo al joven rico para que lo siguiese y a muchos otros más, y cada vez que el hacía esto siempre usaba la misma palabra griega.

"Akoloutheo": es un imperativo en el presente, un mandato en curso que involucra algo más allá del momento. En el tiempo presente esta implicación se vuelve explicita. Algo así como un “mantente siguiéndome” “de ahora en adelante en toda tu vida, sígueme”

Es un seguimiento permanente y constante, no es solo un evento temporal, es por el resto de nuestras vidas. Y esto tiene mucho asidero con lo que Jesús dijo en el verso 23 de este capítulo: Y decía a todos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo”. Negarse a si mismo y seguir a Jesús fue lo que Jesús dijo en su verdadera invitación para el reino de los cielos.

Cuando nosotros llamamos a las personas para salvación, les estamos llamando a un abandono radical de su ser que involucra: negarse a sí mismo, auto sacrificio y auto sumisión.

Jesús está diciendo “Si tú quieres venir en pos de mí, tienes que llegar al punto en el que te niegas a asociarte por más tiempo con la persona que eres”

Seguir a Jesús no nos cuesta algo, seguir a Jesús nos cuesta todo. Es algo muy costoso.

   1. Un llamado a Negarse asimismo – Nuestro Rey por encima de nuestra  comodidad personal (57-58)

Alguien (uno) Mt 8:19 nos ayuda a conocer quien este “uno” es,  no es simplemente alguien sino es un escriba “Y vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas”

Esto fue un momento de emoción, este hombre está ahí muy dispuesto, ha visto los milagros (Mt 8:5-18) ha sido parte de la multitud, ha tenido esta experiencia de primera mano, esta sin palabras, atraído a Jesús.

Era muy común para los escribas en aquellos tiempos, el buscar de nuevos Rabís/maestros, y comprometerse a convertirse en su estudiante durante un cierto tiempo de entrenamiento, el cual involucraba viajar alrededor donde sea que el Rabí/maestro vaya, y una vez que el estudiante haya aprendido de su maestro, el sencillamente dejaría al maestro. Mt. 8:18-19 lo deja claramente que este escriba se acercaba a Jesús solo como un estudiante se acerca a su maestro. El incluso llama a Jesús maestro.

Pero el llamado a seguir a Jesús y ser su Discípulo 

NO ES UN LLAMADO TEMPORAL, NO ES UN EVENTO O UN MOMENTO DE EMOCION, ES PARA TODA LA VIDA. 

El cristianismo no es temporal, es una forma de Vida.

Entonces por que Jesús le respondió esto?

Porque Jesús conocía el corazón de este escriba, Jesús conoce el corazón de todos y cada uno de nosotros, este era un problema en el corazón de este hombre, él estaba acostumbrado por ser un escriba a tener una vida llena de comodidades; los escribas tenían un buen estándar de vida, eran los expertos de la ley, eran los autorizados a interpretar la ley, eran los abogados de su tiempo, Jesús conocía esto, y Jesús fue mucho más allá de sus palabras de emoción, el conocía su corazón

En su corazón este hombre solo tenía un compromiso temporal y un deseo de continuar con su vida llena de comodidades a la cual estaba acostumbrado, pero el Seguir a Jesús

 NO SE TRATA DE AUTOSATISFACCION SINO DE NEGARSE A SI MISMO

Negarse a sí mismo “si alguien viene en pos de mí, niéguese a sí mismo”  no es acerca de que gano yo al seguir a Jesús sino que estoy dispuesto a dejar por él. Se trata del nivel de desesperación: “la verdad no quiero negociar nada, mi condición es tan mala, quiero el perdón, la gracia de Dios quiero ir al cielo con Jesús, y no pongo condiciones para ello”.

Jesús, llamándose a sí mismo el Hijo del hombre, dice que no tiene donde recostar su cabeza. Incluso las zorras y las aves tienen  donde estar. La premisa detrás de estas palabras es que los discípulos tendrán que seguir el mismo camino que el Hijo del Hombre. El discipulado requiere confiar en Dios en medio del rechazo. La respuesta de Jesús es muy interesante. El declara que una persona que desee seguirle debe renunciar a lo que otros consideran las necesidades de la vida, la seguridad e incluso a un techo para dormir! Jesús le dice, literalmente, que él y sus seguidores no tenía casa para descansar en o un lugar para encontrar seguridad y refugio! Recuerde, ellos estaban en camino a Jerusalén, donde Jesús sería juzgado de manera ilegal y condenado a muerte!

Con demasiada frecuencia somos muy rápidos en decir vamos a seguir a Jesús dondequiera que nos conduzca, pero nos olvidamos que ser un discípulo de Cristo exige que estamos listos y dispuestos a renunciar a lo que consideramos nuestra comodidad personal!

Cualquiera que sea el llamado en tu vida va comenzar con negarte a ti mismo, tienes que darte cuenta de ello cuando aspires a seguir a Jesús.

Que comodidades personales estas dispuesto a dejar por tu amor a Jesús?

Hay una corona al final en la vida del cristiano pero también hay una cruz en el medio de su vida.

2.    Un llamado al Auto-sacrificio: Nuestro rey por encima de nuestra lealtad familiar (V59-60)

La segunda escena envuelve a un hombre quien desea enterrar a su padre antes de seguir a Jesús. Aunque este pedido parece muy razonable, lo que este aspirante a discípulo está diciendo que para él la familia esta antes que Jesús. Es en realidad una excusa para justificar su retraso a seguir a Jesús, la gran diferencia entre este hombre y el otro es que Jesús es quien le pide que lo siga, y su respuesta es una excusa para demorar su llamada.

No sabemos si su padre estaba en realidad muerto. Según la costumbre judía, el entierro tomaba lugar inmediatamente después de la muerte. Ellos no embalsaman, sólo envolvían los cuerpos e inmediatamente después lo ponían en la tumba. Los judíos tenían 30 días de luto, para ir y hacer lo que necesitaban hacer. Era honorable para dar sepultura a los muertos y en particular la responsabilidad de un hijo para asegurarse de que su padre fuera atendido apropiadamente en su muerte.

En la superficie este acto dice muy buenas cosas acerca de este hombre, sin embargo él sabe que Jesús va estar moviéndose de ese lugar, el acababa de decirle al escriba que no tenía donde reposar su cabeza, era itinerante, siempre moviéndose de un lugar a otro.

 Entonces donde estaría el en 30 días? Donde estaría en 60 días? 

Donde va estar en cual fuere el tiempo que se tome?

Y para ser claros en este asunto, el punto es que su padre no estaba muerto. Él no estaba diciendo que el cuerpo de su padre estaba tirado en la casa esperando a ser enterrado. El no estaría ahí de ser este el caso porque ellos enterraban inmediatamente.  Lo que él está diciendo es: “mira, he vivido mucho tiempo aquí para irme sin mi herencia. Te seguiré, pero como acabo de escuchar lo que le dijiste al escriba que no tienes donde reposar tu cabeza, que los recursos son escasos acá, que no nos prometes nada, entonces sería mejor para mi esperar un poco por lo que he estado esperando todos estos años (mi herencia), cargar mis bolsillos para estar en buena posición por si las cosas no funcionan siguiéndote.

Su punto es: mejor espero que mis finanzas mejoren, dado que en ti es posible que yo no tendré ninguna comodidad, mejor espero y te sigo cuando mi condición mejore y tenga resuelto mi vida.

Este hombre no quería confiar en Jesús como su sostén y proveedor, no está dispuesto a someterse y confiar que nuestro Dios está en control de todo, él quiere que todo esté resuelto para él.

Tan importante como la pérdida de un ser querido es, al final es una prioridad menor. Incluso la mejor de las excusas no debería ponerse en medio de seguir a Jesús. Lo que Jesús le respondió es una exhortación, “deja que los muertos entierren a sus muertos, y tú ven y anuncia el reino de Dios” esto nos muestra que no eran buenas intenciones, si él hubiese tenido el cuerpo de su padre tirado en su casa esperando a ser enterrado, Jesús nunca hubiese dicho esto. 

Deja las cosas temporales a gente temporal, deja las cosas que involucran a este reino temporal aquellos que viven solo en este reino temporal, pero tú estás llamado a ser parte de este reino por el resto de tu vida; ven, ve y proclama las glorias de este reino de los cielos. 

Esto es una clara indicación de que Jesús conocía muy bien lo que había en el corazón de este hombre, él lo escucho de sus labios, quiero esperar que mi padre muera. (parafraseando lo que le dijo Jesus) el proclamar el reino de Dios no puede esperar. Tu no ves el cuadro completo, tus prioridades están equivocadas. Cosas seculares importan a gente secular. Si tú quieres seguirme para ser parte de este reino de Dios entonces olvídate de las cosas seculares que este mundo ofrece.

Para este hombre las comodidades y la seguridad material eran más importantes que el seguir a Jesús, confiar en Jesús y auto-sacrificio no sirven para el.

 3.     Un llamado al Auto-sumisión – el tercer hombre (v61-62)

“entonces también dijo otro” probablemente este “otro” también estaba siguiendo la conversación que había sucedido antes. “te seguiré, Señor” Pero no voy a ser como el otro tipo, Yo te seguiré y no voy a esperar que mi padre muera, lo único que quiero hacer es ir a mi casa y decir adiós a mi familia y a los que están en mi casa.

Esto tiene que ver con preocupación por la familia también, sin embargo Jesús interpreta esto como un deseo por aferrarse a la vida vieja. Esto también es rechazado profundamente por parte de Jesús con una advertencia, de que mirar atrás cuando estamos en el servicio de Jesús nos vuelve no aptos para el reino de Dios

El tema acá es salvación, el asunto venir al reino, el versículo 62 lo vuelve claro, se trata de venir al reino, en otras palabras Jesús dice: “mira, si te estas aferrando a algo del pasado, no puedes ser parte de esto” salvación es para aquellos que han llegado al completo punto de negarse a sí mismo.

El señor puede que no te quite todas tus comodidades, puedo que no te quite todas tus posesiones, puede que no corte todas tus relaciones sociales, pero no es una negociación.

Lo que debemos reconocer es que el infinito valor del evangelio de Jesucristo es tan grandioso, que si el me pide algo, con gusto lo dejaría todo.

Responder apropiadamente a Jesús no tiene que ver con emociones, no se trata de un momento o estado de ánimo, no se trata de ningún interés superficial, ni siquiera se trata de decir “te seguiré”. Se trata de negarse a sí mismo, un profundo deseo de dejarlo todo atrás por que el valor de Jesús es tan infinito.

El pecador ha llegado al punto de desesperación por el obrar del espíritu santo, Jesús dijo “ninguno que no tome su cruz y me siga no es digno de mi” “el que ha encontrado su vida la perderá,  y aquel que ha perdido su vida por mi causa la hallara” se trata de perder nuestra vida, se trata de odiarnos a nosotros mismos, no aferrarnos a nada del pasado.

Una completa sumisión al señorío de Jesús sobre familiares, amigos, e incluso nuestra propia vida, Jesús demanda un amor superior a todo por parte de nosotros, en Lucas 14:26 “Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo”.

Entonces qué es lo que Jesús quiere decir?

Lo que quiere decir es, ámame a tal punto que haga parecer todo lo demás que valores, ames y aprecies, como que lo odiaras, porque tu amor por mí es mucho más grande e intenso.

Pon como ejemplo la más íntima relación que tengas en esta vida y cuanto significa para ti y piensa cuanto más tienes que amar a Jesús para que amar a esta persona parezca odio?

Jesús dice al menos que tú hagas eso, no puedes ser mi discípulo.

La mano del discípulo tenía que permanecer en el arado, esto tiene mucho sentido porque la tierra en Israel es muy rocosa, y la persona que perdiera la vista en lo que estaba haciendo dañaría las sendas. Jesús nos dice que el discipulado demanda enfoque de parte nuestra.

Sólo Lucas cita este simbolismo del arado, un detalle que subraya el compromiso del discípulo. Los discípulos no pueden mantenerse alejado de la tarea. El discipulado no es un segundo plano, una tarea parcial, o un hobby. Es producto del llamado de Dios y debe ser realizado con la seriedad apropiada.

Él no tiene que mirar  atrás, él no tiene que amar el mundo que ha dejado. El ejemplo más cercano de lo mal que mirar atrás es, pasó con la mujer de Lot en Génesis 19:26 después de que a ella se le dijo que no mirara atrás cuando  Sodoma y Gomorra estaban siendo destruidos, ella desobedeció y miro atrás y se volvió estatua de sal. Así que para el verdadero discípulo de Jesús, El amor por Jesús debe ser superior a cualquier cosa, y él tiene que ser completo en Jesús.

Conclusión

Seguimos a Jesús, quien es nuestro Rey quien es digno de todo el esfuerzo, toda persecución, digno de todo, y él está extendiendo un costoso llamado para nosotros, un abandono radical, un llamado a negarse a sí mismo, el sacrificio y la sumisión 

 
1. Ser un seguidor de Jesús no es un llamado temporal basado en emociones , es una forma de vida basada en negarse a sí mismo , cuando somos llamados al servicio somos llamados a seguir al Señor dondequiera que Él nos lleve , Él debe ser nuestra comodidad y satisfacción , él es nuestro Rey y él es digno de todo .
¿Qué comodidades personales está dispuesto a dejar por una obediencia comprometida con Cristo?
 
2.  Seguir a Jesús no es un llamado a la seguridad terrenal sino a una vida de sacrificio, confiando en que nuestro Señor es nuestro proveedor y sustentador, no empezamos a servir al Señor cuando tenemos todo resuelto, o cuando se ha alcanzado una estabilidad financiera, su llamado es un llamado inmediato, Jesús es más importante que cualquier cosa en este mundo, incluso la familia, Él es nuestro pastor, nada me faltara.
¿Estás listo para inmediatamente seguir el llamado del Señor confiando que proveerá lo que necesites?
 
3.  Seguir a Jesús no es un llamado a aferrarse al pasado, sino un llamado a la sumisión completa, confiando en el señorío del Señor , amando al Señor con todas nuestras fuerzas , mente y el corazón , sin volver a mirar la vida que dejamos atrás , no poner nada por encima de nuestro Señor.
¿Estás listo dejar lo que sea que te estés aferrando de este mundo, y ser obedientes al llamado de Jesús?
 

PS Mike